جواز السفر لازال وثيقة لاجيء

واحة الصبار
-------------
دار ويدور وسيظل يدور حوار شعبى ورسمى حول جواز السفر العربى الفلسطينى وكيفية تسهيل اجراءات الحياة والسفر للعربى الفلسطينى . وقبل ان ندلو برأينا حول هذا الموضوع العربى الحيوى يجب ان نلقى نظرة وعن قرب على الوضع العربى عند الانسان الفلسطينى اجتماعيا وسياسيا وعلميا .
فالأساس الاجتماعية المجبول عليها انسانيا العربى فى فلسطين هى اسس ذات طبيعة عربية تتراوح فى درجات تطورها بين البداوة والفلاحة والحضارة .. الا انها فى النهاية تنطلق فى عاداتها وتقاليدها نحو مصب عربى صافى ونقى .. كما ان الاسس السياسية التى عاشها انساننا العربى الفلسطينى ظلت تربطة الى المنهجية العربية فى جميع تصرفاته ومسلكياته , بشعور قومى يتملك الانسان العربى الفلسطينى فى الحياة على الارض العربية وهو فى هذه المشاعر والاحاسيس يتصرف من خلال منطق الوحدة العربية وتدعيم الاسس العلمية التى يعيشها الانسان العربى الفلسطينى , كل الاسس الاجتماعية والسياسية فى انه لحوح فى طلب العلم , ولحوح فى البحث عن المعرفة , ويحاول قدر جهده وطاقته ان يخدم فى مكان عمله باخلاص وتفانى وبنفس طويل , فيطور نفسه علميا متجاوبا باخلاص مع شقيقه العربى الذى يعيش معه بعادات وتقاليد متشابهة الى حد كبير لا يمكن الاختلاف عليه .
وبالتالى فان اى حوار لا يستند الى النظرة التى اوردناها فى العبارات القليلة السابقة هو حوار ينقصه الجدية والاتزان والالتزام , لانه فى اقل القليل يفصل ما بين قضية الانسان العربى الفلسطينى القومية وما بين قضية الانسان العربى الوطنية والحضارية والقومية وهذا الفصل مرفوض من الاساس ومردود عليه بالحقائق التالية :
ان الخطر الصهيونى قائم على اساس دولة صهيونية من النيل الى الفرات تمثل خطرا على مصر وكل بلدان آسيا العربية تقريبا .
ان الخطر الاستعمارى امر واضح على النفط العربى ومن واجب كل عربى ان يحميه ويدافع عنه .
ان الخطر الحضارى على الانسان العربى يتطلب منا مزيدا من البذل العربى والجهد العربى فى تعميم الكفاءات العربية على عملنا الانمائى والحضارى ونتيجة لهذه الحقائق الثلاثة يجب ان ننظر الى الفلسطينى على انه عربى مخلص للقطر الذى يعمل فيه اخلاصه لفلسطين التى لا ينساها كما لا يجب ان نفصل بين القضية الفلسطينية على المستوى القومى وبين القضية العربية ككل - لان القضية الفلسطينية هى جزء من مخطط استعمارى صهيونى لضرب الوطن العربى ككل ؟!
وعليه فان الحوار حول جواز السفر للانسان العربى الفلسطينى يكون من خلال هذا المنطلق , دعما لمنح الانسان العربى الفلسطينى جواز السفر فى كل قطر عربى يقيم به
وما دامت الآمال القومية واحدة نحو تحرير فلسطين فهل هناك ما يمنع اعطاء جواز السفر للانسان العربى الفلسطينى فى كل قطر متواجد فيه ...؟ تلك خطوة طيبة على طريق الوحدة العربية الشاملة .
**************************************************

معروف للجميع بأن الوثائق , تسجيل ثابت للتاريخ , وكلما مر عليها الزمان زادت قيمتها - ولم نسمع أنهم حددوا للوثائق عنوانا , ولم نسمع أنهم رفضوا لها مكانا ,... فالعنوان فيها موقف , والمكان لها التاريخ .
لكننا في هذا الزمن الذي عقد معاهدة مع الملاعين , سمعنا عن وثائق تلغى الوثائق , لان الذى اصدرها رفض مافي التاريخ من وثائق , واكتفي بما في جعبته المزاجية من منافع .
يكتبون في وثيقة الزمن الحاضر : نرجو تسهيل أجراءات المرور لحاملها , ويعرفون تماما أن هذا العالم يرفض ما يسمى بالوثائق, حتى من يكتبها ويختمها يعود فيرفضها , وكأنه يعلن عن رفضه لنفسه ولختمه .
ووقف الشاعر وقال : الشعر والنثر ... ورفضه العالم وتجاهله , وكأنه يعلن نسيانه قيمتة الشعر , كما نسى قيمة الوثائق الواضحة في الأمس واليوم والغد .. هكذا يقام العالم .. وهكذا يستيقظ العالم ... وهكذا ينساني ... لا يذكرني الا في حالتين في حين أجرب الموت , وحين أجرب الحياة ... كان هذا الكلام للفلسطيني الشاعر ...
هل جربتم : الموت ... حياة أخرى , لا ضجيج فيها , لا حركة , ولا صوت ... وبيوت الموت , صفوفا من الاخشاب للأكل والنوم مرفوض فيها القراءة قبل النوم ... مرفوض فيها حياة الأمس , في البيارة , وفي الكرم ... مرفوض فيها أن يصبح أبنائها جهابنة في الأدب والعلم .
عندما دبت الحياة في بيوت الموت المسكونة .. قالوا عن سكانها عفاريت العالم الآخر يلاحقونا ولم يبال أهل الارض المطحونة ... وأصبحت بيارات البرتقال بالبنادق مشحونة .
كانت بنادق قديمة تحت الأرض مخزونة .... علاها الصدا في بيوت الموت المسكونة واصبحت لامعة منذ أيام الكرامة والشونة .
ويحكي الراوى عن تلك الأيام فيقول : كان الرجال يمرون على البلاد بهوية الكرامة والشونة عندما اهتز العالم , كل العالم , وتذكر شعبا عنوانه : الخيام .
ويحكي رجل عن هذه الأحوال فيقول : كنت يوما من الأيام بطل ... كان يحترمني كل القبائل من أهل الجيل ... وفي يوم قتل أحدهم: ابن البطل ... فاهتاج , وحاول أن ينتقم , ويثأر لمن قتل ... فاتفقت عليه كل القبائل واستخدموا له العصى والخناجر , وحنى القنابل ...
نسوا له البطولات والأمجاد ... نسوا كيف حمي الجميع وظهره مكشوف للأوغاد ...
وقصة ذلك الرجل , مثل قصة هذا الشعب , الذى انتفض ليدور في فلك الحياة , كما كل الشعوب الحرة تناضل فقد كان قميص عثمان لكل ملاعين العصر الأفاضل ... وكان الميت الحي , ولم يمنحوه سوى وثيقة مسافر ..
وعاقبوه ... عاقبوه , لأنه أراد أن يعيش طليقا يعلن عن وجوده في عالم لا يعترف الا بجواز سفر لخمس سنين دائم . مثاله من عالم جاحد .
أننا ندعو جميع الموتى الأحياء , أن يتركوا حياة القبور , ونقول لهم : لا تصدقوا الوثائق , فهى لم تعد صنو الحقائق .. ونقول : اذكروا أيام بالهوية كانوا يسمحون بالمرور في كل البلدان لنفس المسافر .
حياة القبور تعطى وثائق لا تصلح للسفر , أما حياة البنادق فقد سمحت بالهوية للجميع أن يسافر ... القضية ليست وثائق .. وليست جواز سفر دائم ... القضية هي قضية عالم لا يعترف بالوثائق ...
فيا له من عالم جاحد ... لا يفهم الا لغة الرفض المماثل .. **************************************************

ياقدري الذي يشدني الى قبري , ارجوك أجل دعوتي للسفر ..
الكل اصاب من هذه الدنيا وطره وأنا الباقي على الطرف المجمد فيها , ابحث عن حيويتي , وديمومتي , فلا اجد امامي سوى ذكرى سنين مضت من حياة الطفولة والشباب تغنيني في فقري المدقع الذي اعيشه بعيدا عن وطني ..
ماذا جرى في الكون حتى يبدوا سود متجهما وغليظا , والأمل في تغييره اصبح من العقوبة , مرضا خطيرا .. والحلم دواء وداء لكل علة فيه فلا يجدي معه صراخا او عويلا , ولا ينبري للوائه سوى المنافقين ؟
هذه الحياة ليس لي فيها نصيب كبير ,
ولا يهمني منها قليل او كثير ,
فما دمت مسيرا لا املك ارادتي الا مقهور ,
فالاختيار امامي محاصر او محدود

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]